芜湖平铺·万牛墩土墓群上的吴越文化

来源:山水平铺编辑:邢嘉发表时间:2018-08-06 17:38:58
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古代墓葬是考古调查发掘的重要对象。平地掩埋、堆土垒冢的葬俗,是吴国重要的文化遗存之一。

平铺镇境内的万牛墩土墓群,地属皖南土墩墓群,主要遗存年代为西周至春秋,极具考古价值和文化内涵。

在繁昌县东南地区的五华、马塘、寒塘和新牌四个村庄内,沿漳河东岸有一大片海拔100米以下的低矮丘陵。

这一带岗峦起伏,田间阡陌纵横,沟渠流水潺潺,陡塘清澈,草木葱郁。登上高阜的山岗极目远眺,可见数以千计的土墩墓。

这些土墩墓大小不等,如同众多的牛群在悠闲地觅食。因此,当地人称之为“万牛墩”。

这里就是著名的万牛墩土墩墓群。它南与南陵县家发镇的土墩墓群连成一片,西北连接到五华山脚下,分布面积达6平方千米。

1989年5月,安徽省人民政府将这里列为省级重点文物保护单位。

繁昌县万牛墩土墩墓群是1982年全国文物大普查时发现的。

1983年10月,繁昌县文物部门的家专门组织了对新林乡一座土墩墓的抢救性发掘,发现这座墓平地埋葬,没有墓坑,以土垒冢。经过发掘,该墓出土了泥质红陶豆4件、印纹陶罐1件、釉陶罐1件。

1985年11月,安徽省文物考古研究所又到平铺乡窑厂再次发掘了一座特殊的土墩墓,该墓土墩高3.25米,底径周长26.3米,墓地挖有一个长方形浅坑,坑长4.45米,宽1.85米。深0.35米,出土文物有印纹陶罐2件、瓿1件、陶纺轮1件。

此外,繁昌县文物部门曾在当地群众中收集到了一批从土墩墓中出土的文物,其中有小铜鼎、铜剑、青铜勾鑃,以及原始的青瓷豆、盅、罐等。

考古专家们根据炭14C测定和分析,认为这里是一处西周到春秋时期的大型公共墓地,距今已有2700多年时间。

万牛墩土墩墓群的特点是坟茔均在丘陵山岗脊上,排列有序,鳞次栉比。墓冢一般高2米到5米,底径一般在5米到30米之间,外观为土包状,有的挖了墓坑,有的无墓坑,不见葬具和尸骨,封土不加夯实。一般一墩一墓,随葬品以印纹陶盛器、夹砂陶器和原始瓷器为主,青铜器很少。

春秋战国时期,繁昌县属于吴国,是古代吴越人生活的地方。人死之后平地掩埋,堆土垒冢的埋葬习俗,是吴国重要的文化遗存之一。

1980年之前,在皖南繁昌、宣城、郎溪、广德等地农村,仍然流传着类似土墩墓一样的葬俗。主要表现为,一般青年人死后不挖坑墓,平地掩埋;中年人挖浅坑埋葬;老年人挖深坑埋葬,但坑深不过棺材盖顶此外。

还有一种葬俗,就是青年人葬在村子附近的平地山,老年人要送到距家很远的山上去埋葬。出殡时,死者家族和亲戚们均要送葬到墓地,每人盛一兜土,撒向墓冢,直到堆积成墓。

这种葬俗与《越绝书》上记载的古代越人的葬俗十分相似。这就说明民俗具有相传的特点,叫做传统习俗

用现代民俗民情去评判推断,根据繁昌万牛墩土墩墓群的分布规律,可以认定葬在山岗最高处的土墩墓,大体是年高位尊者,其余的按年龄大小和社会地位的尊卑,依次排列埋葬。在一定程度上也反映了死者生前的社会和家庭关系。

繁昌县万牛墩土墩墓和南陵县千峰山土墩墓的葬俗基本一致,但与江苏镇江、句容、溧水一带分布的土墩墓不同。

经过考古发掘,发现江苏一带多为一墩数木,有的甚至一墩数十墓。这可能是不同地区、不同种族,以及经济社会发展不同所造成的差异。

根据专家考证,繁昌万牛墩土墩墓埋葬者属于越人。其文化内涵与“湖熟文化”中晚期墓台型基本相同,反映了当时土著人的文化面貌,是研究吴越文化的重要资料,具有很高的科学价值


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